Giacomo sembra riprendere i “guai” che Gesù rivolge ai ricchi e a coloro che vivono in maniera dissoluta: le ricchezze non solo vengono consumate dalla ruggine della vita e distrutte dal fuoco della morte, ma neppure riescono a dare la felicità a chi le possiede. Del resto è frequente leggere nei vangeli che la felicità non dipende dai beni che si possiedono, ma dall’amore che si ha per il Signore e per i fratelli. E Giacomo avverte chi dimenticasse l’urgenza della conversione del cuore che “gli ultimi giorni” sono iniziati già dal momento della resurrezione di Gesù.

Il giudizio di Dio è pertanto già presente e riguarda ogni cristiano, anzi ogni uomo, sin da ora. Il criterio usato da Dio capovolge però ogni misura mondana, come si legge nel Magnificat quando Maria canta: “Ha rovesciato i potenti dai troni e ha innalzato gli umili; ha ricolmato di beni gli affamati e ha rimandato i ricchi a mani vuote”. L’invito di Giacomo a “piangere” e a “gemere” è una esortazione perché ci convertiamo a Dio e conduciamo una vita più giusta e più generosa.

Queste parole si rivolgono a tutti: Giacomo ha davanti ai suoi occhi le ingiustizie e le violenze che si abbattono sui poveri e reagisce con estrema durezza affermando che ogni ingiustizia sarà punita dal Signore che ascolta il grido dei poveri e degli oppressi. Egli scenderà a difenderli e condannerà i ricchi e gli oppressori, afferma l’intera Scrittura. Tutti, e particolarmente i discepoli di Gesù, sono chiamati ad aiutare coloro che maggiormente soffrono per le ingiustizie della vita. L’indifferenza significa complicità con gli ingiusti e i violenti.