La liturgia ci fa meditare questo passaggio del Cantico dei Cantici mentre il Natale è alle porte. La scena che viene riportata ci fa vedere l’amata che immagina il suo amante giunto nei pressi della casa dove abita e che scruta attraverso le persiane per vederla.

Lui le chiede di uscire per assaporare assieme la bellezza della primavera: «Alzati, amica mia, mia bella, e vieni, presto!». È l’esortazione ad accogliere il Signore che viene a visitarci. Sono descrizioni che manifestano bene il desiderio stesso che Dio ha di incontrare gli uomini e salvarli. È questo il senso del Natale che ci accingiamo a celebrare.

Il Signore prende l’iniziativa e corre da Israele. Sta vicino alla porta: potremmo dire che sta ormai per nascere. Mancano pochi giorni. E la liturgia lo immagina come un giovane innamorato che ci implora di uscire da noi stessi per accoglierlo. Il Targum parafrasa così questo passo del Cantico:

«Quando... quelli della casa di Israele dimoravano in Egitto, i loro lamenti giunsero sino in cielo... E [il Signore] superò d’un balzo il giorno fissato per i meriti dei Patriarchi, che sono simili a montagne... Egli guardò attraverso le finestre e sbirciò attraverso le persiane, e vide il sangue del sacrificio della Pasqua... ed ebbe pietà di noi... E quando fu mattina mi disse: Alzati, assemblea di Gerusalemme, mia diletta... allontanati dalla schiavitù degli egiziani».

Origene riferisce invece la scena a Gesù risorto che dice alla Chiesa: «Alzati... mia colomba, perché guarda, l’inverno è passato... Risorgendo dalla morte ho domato la tempesta e riportato la pace». Dio è sconvolgente nel suo amore: sta per venire in mezzo agli uomini e ci chiede di accoglierlo, di fargli vedere i nostri volti, di abbandonare i nascondigli delle rocce delle nostre schiavitù per andargli incontro.

È la richiesta di un Dio innamorato di noi, mendicante del nostro amore che scende fin nel più basso pur di averci. È questo il mistero nel Natale. Come non stupirci?